当今城市孩子的7大心理（二）

第四，当今的孩子都很善良。

我们所有的1993年以后孩子的家长都会说他的孩子有这样那样的缺点，但是有一点，孩子是非常

善良的。这就是中国的希望所在。理由如下：你在马路上，但凡看到一个乞丐，小孩子的脚步就

有点迈不开了，他会拖住他妈妈尽量慢一点，实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

小孩子很善良，原因是他有爱，他是浸润在爱当中长大的，他是在一个物质丰厚的时代里长大

的，这样的人他一定善良，一定有爱心。爱心不是空穴来风，爱心是有条件的。现在的孩子具备

了基础条件，所以他有同情心，他同情弱者，他爱别人。所以他的道德判断水平要比我们这代人

高多了。

美国儿童发展心理学家科尔伯格，他有个道德批判水平本质的研究，我举个例子：前一段时间有

一条新闻，一个国际登山队去爬巴基斯坦的一座山，爬到山顶遇到塔利班分子。塔利班把他们一

个一个都绑起来，在后面机枪扫射。其中有个登山队员曾经是名军人，被绑的时候自己做了手脚

没被绑死，机枪扫射的时候他装死逃脱了，而其他人都不幸遇难。

逃脱回来他讲的话是这样的，“我过去认为塔利班在阿富汗，美国人多管闲事，跑去打阿富汗干

什么？你吃饱撑的？你是国际警察吗？现在我觉得打得好！美国人就是应该消灭塔利班这种反人

类的人！”这是一个像我们这种年纪，比我们年纪轻几岁的人，他的道德判断是这样的。那么再

来看他的死去的队友的女儿做的悼词，这个女孩今年刚刚高考完，18岁，她在悼词里说，“塔利

班是反人类的行径，我的父亲死于这样的暴力，我要呼唤人类不要以暴治暴，我们要共同地走向

和平。”那个幸存者听不懂，他说，“我不同意这样的说法。你爸爸是被塔利班残害的。作为女

儿，你就应该报仇雪恨。”

这就是两代人的道德水准。按照科尔伯格的理论，这个女儿是走到了最高的水平，就是超越了国

度，超越了民族，达到了人性的最高境界，而这个成年人只是在第二层水平，他的判断标准是对

我有没有好处。

各位看到了两代人的道德差异。所以我觉得非常有信心，后面的年轻人他们会越来越好，他们没

有经过文化大革命，这一代孩子是有希望的。我们做家长的绝对不要辜负了他们，他们都是好孩

子。

第五，当今都市孩子现实感非常弱。

当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。我们的孩子从小到大，一切现实事务都被替代了，

他们只知道好好学习，而我们的学校，也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没

有其他活动。孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。他们在虚拟的世界体会到真实感，

在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。

比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4。什么叫手办？“手办”就是以日本动

漫为模板所制作的那些玩偶。他一个人跟这些玩偶在玩，有的时候玩偶还带一些色情，一个男孩

子玩到他会爱上这个玩偶，然后就会在虚拟世界里捣鼓真实感。他们在网上交流，似乎这个玩偶

是一个活人一样，最后他反而在真实世界里有虚拟感。两个人在网上聊好了以后准备见面，坐在

一起，居然没有话，结果说，“我们网上去说吧，再见。”就到网上去说了。

有一个场景，有几个四、五岁的孩子，他们在一间没有大人的房间里。如果我们以常识来看，这

个房间一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但现实是，这个房间门一打开，鸦雀无声，每

个小孩都很安静，比老人院还宁静。这就是我们的孩子，他们“一不怕死，二就怕苦”。你跟孩

子说不好好学习，将来会过什么什么苦日子，他会跟你说，“不可能的，如果到那天我会去死

的。”人家连死都不怕还会怕什么？让我们怎么教育？

家长中一定有老师，请思考一下：我们现在中小学的德育活动应该做什么？因为孩子们现实感很

弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区……去搞这些东西。有一个高中生

跟我说，学校请来一个老掉牙的战争年代的老军人跟他们说，“我们战争年代如此艰苦，你们这

些人到现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌”，那个高中生说，“老爷爷，你们革命不是

为了我们穿名牌，是为了什么呀？”所以我们的德育教育真该动动脑筋了。孩子缺什么？你要给

他什么？德育教育是育人，不是灌输某些东西，你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实

感的人，到后来他的人格会有问题的。

曾经有一次有个重点中学高中的学生，她带了一个手机给我们看，她说，“老师，我们在玩这个

东西”，我一看吓一跳，玩什么？一人割自己一刀，很好玩吗？这种行为我们怎么理解？这就是

现实感缺乏的表现，他必须这样才能找到自己真实的存在。可惜，我们教育者全然不知。我们只

知道他的成绩上去了还是下去了，而成绩下来有太多的因素。我们一定要了解我们的孩子，这些

都是他的内心的一些痛苦点。

第六，当今的孩子对个性化生活要求非常高。

我们来看他们还有一个特征，个性化要求非常高。我们小时候被教育成“你是大海里的一滴水，

你是沙漠里的一粒沙”，现在的孩子是“我来过了，雁过留声，你们怎么可以不知道我来过？”

他必须要展现个性。那么我们的教育允许吗？设计出来让他展现个性的平台了吗？我们班级的班

会课是不是提供了呢？

那么各位，如果你要压抑他，他就抗争。抗争的途径方法是不一样的，有的孩子跟你打，我们叫

逆反。为什么逆反？逆反是因为你不允许他长大。逆反有“硬抗”这样的形式，就是你说东他一

定要说西，你说要好好读书考高中，他就跟你说要考职业学校。那么“硬抗”还好一点，如果

“软抗”就麻烦了。如果老师、家长“强大无比”，是“不可战胜的”，孩子反抗的能量应付全

部转移到里面，结果各类精神问题都出来了，导致现在15岁以后的孩子，神经症高发。各位注

意，我们培养孩子健康是很要紧的，所以要充分满足他的个性展现，我们的学校德育活动要有这

样的意识。

第七，当今的孩子活在“第三只笼子”里。

最后我想总结的是，现在的孩子是活在“第三只笼子”里的。假设，我们有这样一个笼子，让一

个老鼠在笼子里，笼子外面装一个门，如果老鼠不小心踩了一下这个门，门打开以后有一个食物

会进来，这个老鼠踩一下，食物就进来，踩一下，食物就进来，老鼠会怎么做呢？会一直踩。如

果第二只笼子是这样的，老鼠踩一下，电击一下，踩一下，电击一下，以老鼠的智力会怎么做

呢？不踩了。如果“第三只笼子”我们是这样设计的，它踩一下是食物，再踩一下是电击，老鼠

就不知道应该踩还是不踩，这个老鼠会在里面纠结死。

孩子来到这个世界上，家长对他太好了，就像食物；但同时给他压力，就像电击，孩子们如同老

鼠在第三个笼子。每个家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不说，心里是这样想的。各行各

业，凡是能成功的都有一个共性的特质，这些人一定是输得起的人，输了再来，最后就赢了。而

我们现在的教育，你只让他成功，不让他输，家长们见到孩子回家第一句话问的是，“宝宝，你

今天得几个五角星啊？”“一个。”“小明得了几个啊？”“两个。”“你明天要超过他，要得

三个。”我想问在场的幼儿园家长们，你跟儿子下棋他会输吗？他肯输吗？十个有九个孩子是不

肯输的，有的孩子还会拿象棋砸妈妈的头，他输了就急。怎么会这样呢？你想要让他成功，却不

让他有的成功的品质，你一开始就不培养这种品质，他不就是第三只笼子里的老鼠吗？

还有，我们每家都渴望自己的孩子在看到数学难题、物理难题能够迎战，锲而不舍，学奥数的时

候再难的题目也能克服，我们希望孩子意志力、控制力很强，可是你知道意志力、控制力是从哪

里来的吗？家长们从小学开始给孩子找最好的学校，初中、高中一直是好学校，等高考完了以

后，再帮孩子找什么样的专业读大学以便运用关系找得到工作，等到找了一份工作以后，觉得差

不多了，就买一套房子给孩子，发动亲朋好友给孩子介绍女朋友，然后再拿钱出来给孩子办婚

事，婚事办好了养孩子，然后自己帮孩子带孙子。你要控制他一生，还需要他有一种迎战困难的

自控力，又是这个悖论。这个人不是在第三只笼子里是在哪里？其实他都知道自己应该成为什么

样的人，非常明确，但有的家庭期望太高，这是不可以的。特别是对独生子女，你不把一个很具

体的目标告诉他，这个人要崩溃。实际上高要求只有对自己，不能对别人。孩子非常清楚他的目

标在哪里，可是心里也很清楚，自己是没有这个能力的。那么你想想看，他不是纠结死吗？所以

现在的孩子，他都有一个特征：“眼高手低”。既然要考名校就得去努力，去用功，但是他不用

功，这就是老鼠在第三只笼子里的感受。

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